Logoadarshah
德格丹珠爾D4445ཐབས་ཤེས་སྒྲོན་མ་བཞུགས།
211-384b

༄༅། །ཐབས་ཤེས་སྒྲོན་མ་བཞུགས།
[༄། །ཐབས་ཤེས་སྒྲོན་མ་བཞུགས། །] ༄༅༅། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་ཇི་ལྟར་ཐུགས་ཆུད་པའི། །ཆོས་
ཀྱི་རང་བཞིན་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །མ་ཐོབ་ཐོབ་ཕྱིར་བརྩོན་པར་མི་བྱེད་ཀྱང་། །སྙིང་རྗེའི་བྱེ་བྲག་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པའང་སྟོན། །ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་རྣམ་མང་ཡང་། །ནམ་མཁའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་བྱེ་བྲག་མེད། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་བའི་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་མང་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་
211-385a

སུ་རོ་གཅིག་བྱེ་བྲག་མེད། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་རྨོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་སེམས་རྒྱུད་སོ་སོར་སྣང་། །རང་བཞིན་ཉིད་ནི་རྒྱལ་བའི་ཆོས་སྐུར་གཅིག །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་སྣང་བའི་སངས་རྒྱས་དང་། །
ལོག་རྟོག་སྒྱུ་མར་སྣང་བའི་སེམས་ཅན་གཉིས། །ཡེ་ཤེས་ལོག་རྟོག་ཁྱད་པར་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །སྒྱུ་མ་ཡིན་ཕྱིར་རང་བཞིན་ཡོངས་ཀྱིས་མཉམ། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་བདེན་པར་ཚུལ་གཅིག་ཅིང་། །རང་གི་སེམས་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཡིན་ཤེས་ན། །གཞན་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་
བ་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྤང་བར་བྱ་བའང་མེད། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རིག་ན། །མ་རིག་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཡོངས་ཀྱིས་སྐྱེ། །སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་ནས་སྒྱུ་མའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཕན་འདོགས་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་
གནས་མེད་དེ་ལྟར་བསྒོམ། །ཐུགས་རྗེའི་འབད་པ་རབ་འབྱམས་ཇི་ལྟ་བ། །རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་དེ་ལྟར་སྤྲལ། །བདག་དང་བདག་གིར་འཛིན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་དམིགས་མེད་རྫོགས་པར་ལྡན། །ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་གདུལ་བྱ་ཀུན་འདུལ་ཡང་། །སྒྱུ་མའི་བློ་ལྡན་
རློམ་སེམས་ཅི་ཡང་མེད། །མ་སྐྱེས་སེམས་ལ་སེམས་ཅན་མེད་པའི་ཕྱིར། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྐུའི་ང་རྒྱལ་འཆང་། །ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མར་མངོན་སུམ་གསལ་བའི་ཕྱིར། །ཏིང་འཛིན་སྒྱུ་མས་ཅི་འདུས་དེ་ལྟར་སྟོན། །ཆོས་སྐུ་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་ནས་འགྲོ་དོན་དུ། །བདེ་གཤེགས་བྱིན་རླབས་ཅིར་
ཡང་སྟོན་པ་ལྟར། །བདག་ཉིད་ཆོས་སྐུ་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ད་ནས་དེ་ལྟར་བརྗོད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་སྒྲོན་མ་རྫོགས་སོ།། །།སློབ་དཔོན་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པའོ།

我将为您翻译这篇藏文文献。这是一篇名为《方便智慧灯》的论著：
《方便智慧灯》
三世诸佛如是证悟的法性，虽然证悟瑜伽士不为未得而得而精进，但以大悲差别而示现方便行持。如同虚空现多彩虹，然于虚空界中一味无差别。如是诸佛色身虽众多，于智慧界中一味无差别。
如来藏心性本然中，长久以来迷惑的众生们，执我心续各自显现，然其本性即是佛法身一体。智慧幻化显现之佛陀，与邪见幻化显现之众生二者，智慧邪见差别虽不可思议，然因是幻化故本性平等。
众生与佛真实理同一，若知自心即是佛，别处更无所求证。因此亦无所断。若知如是法理，对无明者生起大悲。生起大悲后，以幻化三昧，示现种种利他方便行。
如诸佛密意，心性无住而如是修。如其广大悲心勤勉，瑜伽方便三昧如是化现。因无我执与我所执，具足无缘六度圆满。以方便行调伏一切所化，然具幻化智者毫无傲慢。
因无生心中无众生，持法身体性之慢。因诸法幻化现前明了，以三昧幻化随缘示现。证悟法身平等后为利众生，如诸善逝加持随缘示现，自身即法身的瑜伽士，从今如是宣说方便差别。
《具足方便智慧灯》圆满。
由吉祥音论师造。
注：原文中的"དཔལ་དབྱངས"（吉祥音）是作者名号，我已直译为"吉祥音论师"。这是一篇论述佛法见地与方便的重要论著，其中阐述了空性与大悲双运的修行要义。

། །།[༄། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ལུགས་ངེས་པའི་དོན་ལ་ཇི་བཞིན་སྒོམ་ཐབས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་
བཞུགས། །]

目錄
ཐབས་ཤེས་སྒྲོན་མ་བཞུགས།

我将为您翻译这个标题：
《瑜伽行派确定义之如实修持方法度母》
目录：
注：这里我完整直译了标题，保持了原文的结构。"སྒྲོལ་མ"通常译为"度母"，是一个专有名词，我保留了这个传统译法。这个标题表明这是一部关于瑜伽行派修持度母法门的论著。
